为什么大多数文玩人最终都选择了玩玉？原因是什么？

文玩，顾名思义，是一种有内涵的玩。
以前说，中华有“十玩”，分上五玩和下五玩：
上五玩：核桃、葫芦、佛珠、菩提、和田玉。
下五玩：紫砂、折扇、烟具、笼鸟、蛐蛐。

从最贴近生活的喝茶，到高大上的和田子玉，

每一种文玩的背后，都有着它独特的知识。

玩文玩，如果你不明白这些，

就不能算是一个合格的文玩人。

如今大街小巷随处可见各种“文玩”，

全民皆爱文玩的时代，

文玩物件流行也会各领风骚，

以前喜欢的现在慢慢看不上眼，

现在喜欢的又觉得有点太贵？

那么到最后，玩哪个才是最正确的？

以前有种说法叫“文玩尽头是玩玉”。

这里不评断这句话到底对不对，但很多玉友，

确实是从很多玩项一步步最终选择了玩玉。

郭德纲说过一句话，

相声演员拼到最后拼的是文化。

文玩爱好也是一样，

刚开始可能是觉得好看、好玩，

但玩到最后都是爱上它的内涵和文化。

文玩到了最后阶段就不单纯是玩，

就开始注重文化了，

玩木器杂项都玩的差不多的时候，

很多人就开始玩玉了，

玉在中国传统文化里有着不可替代的作用，

而且玉石内容藏的更多一些。

和田玉本身就是历史的载体，

所以从某种意义上说，

你不仅收藏的是一件玉，

同时你也收藏了一个故事或者一段经历，

更是一种文化。

玉器收藏是一项知识密集型的文化活动，

只有踏实学习，虚心求教，锲而不舍，

才能不断提高鉴藏水平，才能藏有所得。

一个成功的玩家，

必定是一个善于学习、知识丰富的人，

所谓“文眼识古董，收藏品自高”，

说的就是这个道理。

玩玉就是这样，

有时感觉你懂了，有时又会感觉你什么都不懂，

当你学会了新的专业知识

就会把你之前的理论系统全部推翻，

这是一条必经之路，不可逾越，需用心体会。

从玩材质到价值感，再到玩工艺玩出文化感悟。

从材料价格的追求慢慢上升到艺术价值的追求。

不是说其他东西没有文化意义，

而是玉的文化属性更强一些，内涵更丰富一些。

中国人偏爱玉更有文化上的原因——

当玉成为传统文化的重要符号，

寄予“五德”、“礼义”含义，

就超越了简单的矿物美学。

有着八千年历史的中国“玉文化”，

起源于新石器时代早期而延续至今，

是中华传统文化区别于世界其他文明的代表，

它有着深厚的文化底蕴。

中国人都把玉看作是集天地灵气于一体的结晶，

赋予了它不同的含义，它博大精深，寓意深刻。

玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；

“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；

“润泽以温”的无私奉献品德；

“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄，

是中国传统文化的一个重要组成部分.

以玉为中心载体的玉文化，

深深地影响了国人的思想观念，

成为中国文化不可缺少的一部分。

中国玉具有属于自己的文化底蕴，

其中之一就是成为宗教象征，

存在于古代帝王皇宫的玉制品

被看作是佩戴者地位身份等级的象征，

成为维系社会统治秩序

所谓“礼制”的重要构成部分。

此外，把玉的外观特质等一些自然特性

比附于人的道德品质，

作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，

更是中华民族的一大创造。

有人说，千万别玩玉，因为玩了之后，

你会发现自己沉迷于和田玉籽料，

百买不厌，你会开始琢磨中国的玉文化，

你会宠玉有加，而忘掉其它了……

虽然看不上其他玩意了，

但玩玉这一个爱好，

就能愉悦我们的身心和生活；

而我们玩玉人，之所以选择和田玉，

或许原因不同，

但它给我们带来的快乐却是一样的。

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